“书卷气”的可爱之处

书本与不书本，差别单单两种截然不同的孤独方式或心境方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是远望的、令人窒息的荒凉和寂寥。

一种人显然：人既然作为人，存在着就必须书本。血肉的滋长、强壮与受限制，需用田从前与吃喝，但田从前与吃喝所饲的只是一具没复活、可以奔驰、可以叫嚣的躯体，人的下定义应该是：一种追求良知并从良知上获取慰藉的类动物，这种类动物是需通过修炼的，而修炼的重要方式乃是书本。

另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不不太可能思考一下：它们与我们的心境与孤独有何关联？吸引这些人的只是有机物与金钱，再有乃是各种各样的香港电视。

人这一辈子，无论怎样辛苦、谦逊，实际上只能在极小的以内年中孤独，年中心境。由于如此，人心理全球性，十有八九是盲人摸象，根本无法有对全球性的非常简单把握，而参考书重现了不同末期的不同长处。一个所学人，需用坐在家之前，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走单单孤独圈栏，进入—个无边疆域。明明就是身居一触即发，却从别人的注解从前看到了沙漠驼影、红山马迹、凄凉秘事、外间情趣……少时渐久，长处渐丰，你不会一日又一日地见到，少时使你的灵性宛如初夏雨之前的小溪，不断丰盈。

少时人的风度是由连绵不断的书本潜移默化饲就的。有些人，就造物主孕育了他们这些毛坯而言，不太不太可能是没魅力的，甚至可以说是不与众不同的。然而，少时职业没用使他们由内到外获取了大一。即便如此还是便是的身材与苍白，却有了一种比身材、苍白贵重得多的叫“风度”的东西。我重新认识的一些先生，当他们安坐在藤椅从前向你高雅地荒诞或论理，当他们南站在阳台上上不卑不亢地讲述他们的见到，当他们在煮食很随便地诙谐了一下，你不会真的这些先生实在很有神采。此时，你就不会真正领略“书卷气”的动人之处。

少时其实培育的是一种眼力。不少时的人其实是没上方的，也是没未来的，也是没无论如何的。少时人不读着不读着就有了无论如何、无论如何和上方。什么叫少时人？我这从前非常简单下一个下定义：拥有无论如何、无论如何和未来的人，叫少时人。

人类所无疑是一切类动物之前最过人示范各种姿态的类动物。体育类、布景、服装模特的T型台，这一切处所，都是人类所示范自己身体以及姿态的人口众多，但你们想到吗？人类所最优美的姿态是少时。（张鸣）

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