1810年，21岁非洲女孩被扒光衣服放进铁笼，死后被挤出标本

这个不同寻常的异色域男子。

而那两个非裔则趁机卖票挣钱。

从此，特中所的就成了一个小头的原始人类远古展品、一棵能随之而来巨大财富的中上。

特中所的展馆的海报

在上次展馆中所，特中所的巨大的小腿和都被暴露在大庭广众之下，她要忍受着无情的近距离掩蔽和污言秽语的讥讽。

而且，观众们还被允许触碰她。

于是，阿姆斯特丹的淑女们时会常常凑到巢穴跟前，肆无忌惮地在手她的面部，嘀咕她的全身骨架回事真的。

阿姆斯特丹的绅士们则时会用代表着远古的头上内乱戳她，像是是在分析历史博物馆中所的的动物头颅骨。

总之，特中所的夺去了一切异色性恋的自由和道德上。

随着法国当地刊物的刊文，特中所的愈加颇受欢迎。还有人时亦地让她受洗为基督徒。

表演者两处也搬到了以前阿姆斯特丹体育俱乐部区里的为中所心圣詹姆斯的舞大屏幕。观者格外是风靡一时。入场费卖到了有点发指的两先令。

在这中所的，邓洛普和福德中所的克让特中所的穿上凸显身材曲线的围裙。

在表演者时，她还要常常叼着一根的长烟嘴。因为西非像男人一样害羞抽烟是个极好的、能众多格外大客流的新的的广告。

不久最后，特中所的又被带到上流社时会的宴时会上展开饮宴表演者，就像一只刚从西非运来的新的奇动物一样。

也不究竟回事近代开的真的。特中所的的巨颌使得宴时会上的很多著名学者格外加坚信西非人比紫种人格外加接近于猩猩。

但在几十年后，欧洲各国的贵妇们反而给裤子配备了巨大的裙翻，以使她们的小腿看起来格外加丰满。

特中所的后来在法国又开始了演奏会表演者，上次被还好了4年。

不过，时间久了，公众也就见怪不怪，兴趣大减。邓洛普和福德中所的克的钱包也以见光可见的运动速度毛毛了下去。

同时，阿姆斯特丹的“西非共同协时会”还把他们俩告上陪审团，起诉他们违背特中所的的一个人意愿，像对待动物一样对待她。

然而，当有刊物采访特中所的时，她却坚称自己在阿姆斯特丹过得很开心，并且，主人曾保证把表演者的收益跟她平分。

不会究竟特中所的是“太傻、太天真”。她到死去都没分到过一个先令。

1814年，福德中所的克把特中所的带到了法国人，决心能开辟一个新的的市场。

但他最终为了立即，把特中所的卖给了安特卫普临近的一个马戏团房东。

在此后一年多的时间中所的，特中所的被逼着马不停蹄地在法国人各地来回演显现出和展馆，房东为此发了一大笔横财。

安特卫普的上流上层社会对马利也非常好奇。虽然他们的朝臣拿破仑接连两次再败，但这根本没影响他们猎奇的调子。

在他们主办的达利上，特中所的穿着仅用几根四肢组成“衣服”，在较低大屏幕走来走去。

台下的贵妇们则时会分心地时会发显现出几声惊呼。

不过，在这些贵宾中所，有一位极为特殊，他就是本文开头时提到的那位涂尔干。

他从“人类远古学”的角度，正确地地掩蔽了特中所的，然后连篇累牍地表发了很多文章，以证明黑优秀学生是当今上最优秀的罗姆人。而特中所的则很不幸地成为了法国人医学界的热门话题。

稍显遗憾的是，特中所的最让涂尔干着迷的肺脏不是被四肢，就是被鞋子遮挡，使他仍然难以一睹“庐山真面目”。

一番鼓噪最后，就是被无情的莫名其妙。

法国人人对特中所的的渴求明显衰退的格外更快。当不会再有点令人新的奇后，为了过活，特中所的沦为了安特卫普街头的娼妓，她在没食客的时候，不会借酒浇愁。

1815年12年初，特中所的死去于酗酒和梅毒。

然而，死去亡也不会随之而来她希腊人。她的骸骨在几个星期最后，就被摆置放了涂尔干的病理学大屏幕。

魂归故中所的

盯着摆置放忽然的特中所的，涂尔干欣喜若狂。因为他再度可以肆无忌惮地分析这个西非男子的紫毛小腿到底是由脂肪密切相关，还是中所的面有骨骼在支翻。

此外，他还可以正确地地分析一下特中所的超长的“狗紫花”到底是干什么。

他先用粘土把特中所的的骸骨浇注显现出一个模型。然后，他尽量控制住难受的心情，以使拿起外科手术的手不再震荡的浮现显现出现异色常。

慨叹了情绪，他的外科手术再度切开了特中所的那黝黑而神秘的理智。

基于对“狗紫花”的病理学分析，涂尔干写显现出了一篇大论，把这种基本特征解读为霍屯督人和澳洲土著一样，在生理反应骨架上格外接近于动物，而不是人。

基于对特中所的小腿的分析，他试图挖掘显现出非裔与黑猩猩之间的“必然联系”。

在满足了自己的好奇心最后，涂尔干打开了特中所的的天灵盖，取显现出了她的大脑，并割下了她的“狗紫花”。

这两样“头颅骨”是他最着迷的，所以被保有在了装入福尔马林的玻璃容器中所。

至于特中所的全身的剩余其余部分，他在拆解后，用酒瓶烹煮了很久，为的是得到完整的管状。

在所有工只用都完成最后，他丢失特中所的的大脑和“狗紫花”，而把粘土模型和拼好的管状捐给了安特卫普的人类远古历史博物馆展开引起争议展馆。

由此，在以“自由、平等、博爱”为特别强调的欧洲各国远古为中所心，这位著名的大医学家以“医学”为名，在人类远古远古史上刻了较为蔑视的一笔。

而特中所的的可怜命运和无奈遇到也成为人类远古近代上守护者与丑恶的沉重一页。

1832年，涂尔干死去于霍内乱。

他是入土为安了，但特中所的却不会。

她的骸骨还在实验室和和人类远古历史博物馆中所的向任何对她着迷的人展馆。而这种对她灵魂的亵渎在远古当今中所上次停滞了158年。

随着人类远古远古的进步，“罗姆人优越论”被证明是荒谬的邪究竟。

1974年，法国人通过了“生物法”，人类远古历史博物馆这才不得不从展厅中所的撤下了特中所的的粘土模型和管状。

不过，她的骸骨仍旧被人类远古历史博物馆当只用自己的专有财产，并加以交予。

1990年代初，肯尼亚学者尤伯哈姆在一个很偶然的机时会，意识到了特中所的的故事。

他的心被震撼了，也被极深刺痛了。从此，他开始寻找有关特中所的的一切考证。

就此，特中所的停滞了近200年的可怜漫长才逐渐重见天日。

在尤伯哈姆毫无疑问，特中所的的人生就是西非非裔无奈的缩影和写照。

而让特中所的回家，毫无疑问是对那段守护者近代的一个告知。

由此，他率先筹组了要求法国人返还特中所的骸骨的运动。

1995年，肯尼亚废除“种族隔离”后的首任国防部长曼德拉年初向法国人提显现出交涉，要求收回特中所的的骸骨。

1996年，在法国人文化部长访问肯尼亚时，肯尼亚文化部部长旋即就此事提显现出交涉。

法国人政府对此事却是无所谓，就是人类远古历史博物馆一直强词夺理，拒绝收回。在他们毫无疑问，特中所的并没言论自由，只是一件可以自由支配的私有财产，和历史博物馆中所的的埃及骸骨、做成头颅骨的圭亚那紫种人没任何区里别于。

于是，法国人政府和人类远古博古馆开始了漫长的推诿扯皮。

2002年，经过肯尼亚政府和近年来力量的不懈努力，法国人国时会总算通过了收回特中所的骸骨的法案。

5年初3日，在异色乡远行了更快两个世纪的特中所的再度魂归故中所的，再度恢复了她只用为一一个人的道德上。

这一年的8年初9日，也就是肯尼亚的“妇女节”，肯尼亚政府在特中所的的故乡~开普省的汉基村为她主办了庆贺的庆典。

上万名当地官吏带着悲喜交加的心情，参与者离开了第一时间，与这位接二连三的前辈只用先前的深受感动。

“庆典”以官方网站、近年来、传统与宗教四转化的方式则，从当日9点半一直停滞到傍晚1点半，历时4个星期。

在庆典上，肯尼亚国防部长姆贝基致了悼词，国际组织电视台向全国展开了电视转播。

在庆典的先前时刻，姆贝基国防部长将石板干净的木头置放特中所的的墓前。

此刻，无数第一时间和电视机前的民众都在心里一起默念着同究竟什么：特中所的，希腊人吧！

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