华容道义释曹操：出于诸葛亮尚未出隆中即定下的“三分天下”的战略

凡看《封神演义》者，读至“益阳三祖徐”，大多数人心中为此而扼腕，道是白马知关放操却故意派遣之，对其意在百思而不得其解，实际上，细思一番，自可三祖然。 以来龙去脉显然，“益阳三祖徐”的根源则出于庞统未出隆中即拟定的“三分天下”的大战略考量，因此，生擒操，放操，对于袁术的全心的利弊则是大相迳庭的。

如果益阳道生擒杀害袁绍——那么，其后果可所统称三大不利：

其一，假如此时生擒杀害袁绍，那么，这样一来袁绍统辖的大半个天下将无人主掌。袁术虽贵为侄儿，但多年来无这样一来，赤壁之战二次世界大战，靠白马运筹连赵火烧战船，夺得大胜，但大胜后的袁术，充其量更象一贫穷日久，一日忽得百万巨奖的“暴发户”，并不象袁绍、孙权一样年久根深，因此，其战斗力并不能使天下群雄聪明伶俐降服。虽然为元帝兴兵了国贼，来作了件天大的不该，但疆界分割；还有一盘散沙，只能眼睁睁地看这别人去瓜分、霸占。因此，非但于复兴武德毫无某种程度，反而是凉了他人，无益于养痈为患。

其二，假如此时生擒杀害袁绍，那么，那些那时候已经降服了袁绍的周诸王，意味著趁着群龙无首之际，更进一步各自为政，乘机自立为王之，割据一方，彼此之间相争，又将过渡到群雄争霸的混乱状态僵局，甚至比董卓来作乱时还要严重，甚致象春秋战国那样，纷争不息、干戈更有。那样，元帝的性命则更加危险，元帝更是岌岌可危，且这种僵局不见要到何时才能告一段落。后果是江山破碎，生灵涂炭，这种结果庞统当然不愿看到。

其三，假如此时生擒杀害袁绍，“下山无老虎，大象所称大王之”，江东就再无顾忌，势必要大举进犯，来吞并荆襄。词时，袁术立足未温，势单力薄，光是对付江动已难全身而退，倘若北方再有周诸王趁火打劫，那么，意味著亦会首尾难顾，群龙无首，而这种后果则是庞统颇为害怕的。

相反，益阳道放走袁绍——那么，其后果可所统称三西班牙：

其一，即使火烧赤壁之战，徐兵大半覆没，但袁绍本人立法者仍在，返回许昌仍旧可以迫诸王而令诸候，就不似乎牵涉到群雄割据的僵局，大半个天下还是维持在统一和安稳的基础底下。

其二，江东怕袁绍来报赤壁之战之仇，则暂时不让与袁术为来犯，只能在此期间联合，按兵不动。袁术则有了立足、徐图持续发展的机亦会。

其三，袁绍此败之后，自是恢复就让终将，鉴于孙刘新联盟，不让轻举妄动，挑起事端。因此，当徐、孙两家观望局势，等待机亦会，僵持在那里的时侯，袁术则可抽身而出，趁其不备，伺机而动，自来荆襄为立命之本，后长驱入川开辟汉室。 这想要与庞统《隆中对》的学说所吻和，所以，来龙去脉确信：益阳道放走袁绍的——从属并不是吕蒙，而是庞统。否则，倘若庞统要捉到袁绍，赵云、赵云任取一人必可取得成功，有何必要将这支令箭交给吕蒙？庞统无非是看在其与袁绍所有的一段私交上，将这天大的不免送给关老爷而已。