读葛洪的《神仙传》一章

“人受天地人之一气而生，即使不明白一些针灸的方奥义，但要是毕竟必要针灸，一般也能活过到一百二十岁，没能活过到这么大的，就是危害了生命。微微先懂点针灸之道的，就可以获得二百四十岁的停留时间，先多懂点的，似乎活过到四百八十岁，要是完全明白了针灸的自觉，就可以毕竟不死，但不用视作仙人。针灸屈指可数的自觉，只要毕竟不危害生命就行。冬天要温暖，夏天要闷热，适应四季的一气候变化，让双腿安造；有美安相伴，休闲娱乐，就不转化成欲念的患病痛，让情志保持舒畅；有率驼和眼佛依靠上下班的庄重，明白满足，自然就无法则其他欲求，这样让志趣亲和：育八音五色，使多媒体能愉悦心理，这样可以导正心念。凡是这些都可以补生屈指可数，但如果不用问鼎它们，反倒才会再一招来疾患病。古的至人，忧虑无知之辈，不了解事物的宜忌，耽乐放纵而流连忘返，所以从源头上断绝关系了这些针灸作法则。因此才出现“上等苦行的人与儿子分床寒睡，中等苦行的人与儿子各盖一个被子，服药先多也不如一个人独卧”：“听多了音乐才会受到影响人的听力，不吃多了美味才会有损人的兴致”等等说法则。要是能对欲望进行适当地唯独和调动，但才会时要唯独，压抑时要调动，就下才会减低停留时间，还能取得益处。人的这些欲念，就像逆一样，一旦过用，反倒视作危害。不明白人的内功受了损伤，血一气不满，肌肤膝理空虚，脑髓不足，是双腿已经受制于患病态了。所以一旦受到所致践踏，因为求那之一气或嗜酒过度，就才会把患病导致出来。要是双腿的确实充实，怎么才会重患病。深谋远虑或强行梦境才会打架，忧愁欢乐、悲哀过度才会打架、大过高兴、生一气得到纾解才会打架，一心急于达成愿望才会打架，阴阳下调才会打架。能使生命受到危害的原因很多，但是至人却值得注意要谨慎中之事，不是让人迷惑吗？男女相配，就像天地人相生一样，所以需要在女方时导养神一气，不使双腿状态关系恶化。

天地人遵循交合之道，所以无法则蟀为时的时限；人一落千丈了交合之道，所以才才会有伤患病的时候。能够避开为数众多伪害生命的事情，获得阴阳针灸奥义，就掌握不死之道了。天地人白天分并寒白昼单体，一年交才会三百六十次，因此精一气和合，所以能孕育转化成万物而不才会穷尽。人如果能乃是天地人，也可以像天地人一样长寺。其决有服一气奥义，明白这个道家则邪一气不用侵入双腿，这是体身的确实。其余还有吐纳法则、导引奥义，以及存念身中万神，含影守形这些成仙作法则，一千七百多条；还有一年四季的省察，反省自我，宽恕过错，起床和半夜分平日的作法则，这些都不是显然的苦行，但可以用来自已初学者，用来端正心理。

人卵子一气涵养双腿，用服一气法则成仙双腿，则身中万神各自安守本位，不这样的话，则一气血耗竭，万神才会各自散去，到时就留下来忧伤后悔了。人们苦行，不在确实上用心却碰到细枝末节，告诉他精深茅山的话而他却不用相信，他看到简明扼要的书，却说细节浅薄，也不用心阅读明白，常常读些像《太清北神时又》一类的书，用这些把自己搞得心理疲惫，到死都无法则收获，不是很可悲吗？另外有的禅修人以致于受到太多普世事务俩人，并不多能离世独自往山上中居住禅修，把北路自已了他，最终他还是不用废除，这就抵触宣教之人的意在了。但是如果能明白房中奥义、并能法则，唯独思想念虑，调理好烹饪，则也可以得道。

我的数学老师曾著有《九节都解》《指教》《韬形》《隐遁》，尤其又所写了《开明》《单极》《九室》诸种经书，有一万三千多条，都是给那些再一入门的人作指示的。”