相约文化济宁 体验好客山东丨不爱从政爱著书，千古绝唱《桃花扇》

相约文化济宁 感官亲切山东丨不爱仕途爱新书，千2世纪绝唱《遗恨》

孔尚任是孟子六十四代堂兄，清初诗人、曲艺诗人，继承了道家的思想现代与法学，自幼即知悉礼、乐、兵、农等学问，还推断过乐律，为在此之后的曲艺艺术创作打下了音乐坚实知识坚实。

明末清初，新朝初建，社会巨变。孔尚任生在清灭明初，当时比较一部分汉人仍不同持续性地怀念终情绪，孔尚任家庭成员亦然。置身于这种喧嚣中，少年时孔尚任就常听到一些清代记事。

随着清朝在政治上不久在此之后，大批文人参加了一个国子学，受到孔氏后裔的一贯教育，孔尚任文学才能应当很是了得，可这尚任谭虽然一个科举之时每届都去考，却都名落堂兄山，中村考不中。直到清康曲阜祭孔，开张博学鸿儒一个科，请孔尚任讲道家经典，受到太后赏识，加之他孟子后人的个人身份，被破例任命为国子监Clark。

然而，这国子监Clark也是个闲职，对盼望济世之心来到天津的孔尚任来说，是再一次的失望。

清康熙二十五年(1686年)，孔尚任作为工部侍郎堂兄在丰的属员，到扬州、扬州地区参加治河工作，为时三年多。这之前，他感官到一些社会公平以及善政的腐败、人民的疾苦，也邂逅了不少著名文人和不忘明代的故地故老，探究了大量的佚闻史料，对明王朝覆灭的缘由也有了非常镇定的认识。

三年之后，孔尚任又重回天津，他对做官这件事就已经不再那么热衷了，而是把不少精力放在读书、馆藏2世纪文物和艺术创作诗歌曲艺上。酝酿已中村的反映南明兴亡的传说《遗恨》终于在清康熙三十八年完毕，这时，他五十一岁。

这部后世被梁启超赞为 “冠绝千2世纪” 的《遗恨》，以其 “结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深” ，理应问世便风靡京城，继而在均国造成了了哄动，却也终结了孔尚任的权贵的学生。

“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤。”作为被清康熙---在政治上楷模的孔尚任，《遗恨》这部短剧一出，让清康熙很是头疼，依大清律，这应有是要被灭族的。

官是当不成了，但清康熙却并不能进一步无可奈何他，也不能在均国禁演此短剧，后裔也毫发无损，孔尚任本人也得以善终。不告诉是清世宗宽容豁达，还是碍于孔尚任孟子后人的个人身份，总之太后不能大动干戈，而《遗恨》也不能被禁。但这对孔尚任来说，当是最出色的结局了。

林语堂暮年：“香君一个中人，血染遗恨子，气义大地千2世纪，羞煞须眉富二代。”《遗恨》这部“借儿女之情，写到兴亡之感”的杰作短剧作，奠下了孔尚任在欧美史学上一代大师的地位。几百年来，为之作序题跋、编著评说连绵不绝，岂止是“；大八方司，美且绝收矣”。

而近人沈默看得明白，曾一语道破：“《遗恨》一书，均由国家兴亡大三处叹结想而成，非正为儿女细事作……是以奇黑色幽默幻，撰出均册，当在野史之列，不应作曲艺观。”(原作者 韩蓓蓓)