1969年，最后一任张天师去世，因后继无人，竟浑水摸鱼乱象丛生

在张美良召开继任仪式的前夕，一个名叫张道祯的人火车站了出来，指控张美良满嘴谎话，居心叵测。

议事但会上，张道祯对没想到说是出了自己的发现：“这个人忽然冒出来，我说道奇怪，就让暗之中找人去调查了他一下。这一查可就让吓一跳，此人显然为中国地区新娘所喜，再太上与这个新娘也显然有过一段情谊岁月，但再太上却并非此人的喜身父亲。此人喜父复姓胡，肯定是再前却说闻了再太上与其母的岁月，遂动了歪有心。”

张美良争辩道：“你也垂涎这个方位是吗？一个劲给我泼脏水。且不说是后裔正不正，我手里能送给蒙元扇子，你们凭什么劝诫我？”张道祯破口大骂道：“竖子荣得狡辩，后裔确伪，诸位结缘动用水资源一查就让知。再说是你那扇子，一家之言，何以辨确伪？”

其意却说了这争论，也说道此事非同小可，就让立即着人前往调查。果不其然，这张美良并非张恩溥亲喜，如今竟是一定会霍乱太上道蒙元先父，愚蠢有点发指。张美良眼看被骗，并不需要灰溜溜地消亡了。如此一来，张美良的太上梦破碎了，太上道又搬回了群龙无首的慌无意面。

就在焦头烂额之时，有人忘了了火车站出来供称张美良的张道祯。此人也算有勇有谋，有责任有担当。只惜，就是先父恰好了。论字辈，张道祯还是张恩溥的哥哥辈，但论后裔不计，他却排在了五帝开外。没想到商议道：“若张道祯继任太上，只怕不能服众啊。光靠能够，岂不是失去了太上的蒙元性。再说是了，只看能够的话，那符合标准分家的人就多了去了。”

但张道祯可不管那么多，他能挑破张美良的的野心，就显然了他显然有争斗太上之位的有心。于是即就让多人反对，他还是在2009年为自己召开了继任仪式，自称为太上道的第六十四任太上。

不过他这太上之位，不仅召来不肯定，社会公众也不肯定。因此即就让有了乃是的太上，也还是从未改变太上道的慌无意面。

有了浑水，才好摸鱼。太上道的慌乱，助长了社会公众宣教士的不正之风。反正如今张太上的身份也不严谨，他们就让并用张太上的名义，借机趋吉避凶的旗号，到处招摇撞骗，社会公众有不少老百复姓都受到了羞辱和伤害。实事没干多少，太上道的威信，却被这帮人再一搞臭了。

这下人民不显然太上道了，官方不依附太上道了，外界的宗教流派也不愿意再与太上道来往了。太上道带至澎湖不久，经过短暂的美景，快速地凋零了下去。

事实如此，没想到不得不否认，太上道蒙元在1969年张恩溥病死不久就月终结了。自此，不管是张源再暂代太上，还是张美良幸好嗣位，又或是张道祯自称为太上，都是名不正言不顺。

依靠先父来传递，在封建制被推翻不久还能直到现在，漫长了整整六十三代，延绵了一千多年的历史儒家文化，太上道蒙元也不算“寿终正寝”。不管有再多复姓张的太上出现，不管他们二者之间再怎么也就是说是拉扯，他们的一切争斗、传播、学问，都之前与太上道蒙元无关。

似乎再过一些年，乃是太上道，乃是蒙元，但会渐渐消亡在人们的喜活之中，消亡在人们的记忆之中，最终已是被历史儒家文化定格的一段岁月，已是被封存在久远年代的一段网游。

多么愚蠢，超凡脱俗的得道者，为了自在的虚名和权力，搞得像有为之人一样，不达用以决不罢荣。这一段太上分家人的争斗故事，与封建制的皇位分家那是相像，都是以先父辅以传递，都需扇子的显然，都离不开辖下的背书，分家人二者之间都一样地明争暗斗，算计。

这样看来，得道高人与天涯年老也没什么区别嘛。在绝对的权力和声誉面前，不管是谁，才但会被干掉争斗的泥沼之之中，染上得意的脏污。所以你我他亦非是凡人，谁也不能免俗，我们可以信教，但固执一味可就确不解当了。