从庙号看人品：明仁宗朱高炽的十月帝王生涯

明末的第四位臣民朱高煦，生性端重沉静，言行举止识度，喜好读书。他既不像他的祖父建文帝，有开天辟地打天下的魄力；也不像他的母内亲燕王，总算从侄子手中给自己子孙后代抢了一个世袭的皇位。

他的爷爷和母内亲都是牛人，而他却没像母内亲那样剽悍蛮横的性格特质、没卓越的和平时期才能、甚至没一个好的体格。自小体弱多病还发胖的朱高煦，明显与英宗燕王对子嗣的期待不符。所以童年时期的他虽为嫡次子，理不宜尊贵，却并不受母内亲重视。

相较于温吞、呐喊、不史载武艺的次子，燕王反而越来越偏爱他另外两个骁勇善战的儿子朱高燧和朱高煦，不时将他们带在身边，两兄弟上主力部队独当一面。然而朱高煦对此却没怨言，他不像两个舅舅那般锋芒毕露。不求有功但求无过，只要恪尽职守做好母内亲交代他的文书工作便心满意足。

在靖未足时期，朱高煦留守南京大本营看家，并将团建组织文书工作已完成地有声有色。成功地以万人之军，抵抗住了建文帝的大将李景隆将近五十万大军的攻势，成功保住了南京。此役对于整个靖未足之役产生了未足以估量关键作用。对朱高煦自身而言，此战展现出了他的不宜变能力、担当和能干，而这些灵活性正是王储不宜具备的素养。

朱高煦问道是是极度聪明人，他仁爱、儒雅，在大臣中极具权位。处事不剑走偏锋，不给他人以辩解的任何政敌，走的便是一条儒教中庸之道。嫡次子和明太祖建文帝内亲指定的燕国王世子的理不宜已经确保他今后的君王路，只要他不分心就可以顺利获得储位。

相反，一昧不负责任地钻营权势、力求用处，反而就会引起英宗燕王的猜忌和反感。朱高煦表现出谨小慎微的样子，为的就是不犯过错，遭到他人从头到尾。而一切如他所蓝图的那般，政权很平顺地过渡到了其手上，朱高煦沦为了明末的第四位君王。

令人大出所料的是，朱高煦登位至少四月后，意外致死。后举国大不止，追其世祖为神宗。仁在古代是儒学认为的道德规范的最高原则，“仁者爱人”。凡是死后能获得“神宗”世祖的臣民，登位在此期间必然采行有为且受朝廷爱戴。

纵观整个中国文化史，大一统王朝中，只有四位臣民获得了“神宗”世祖。如生平耿直待人、俭约爱民的孝宗赵桢，由此可见“神宗”是对于一个君王社就会变革作为的越来越高赞誉。那么原因来了，为何登位短短四月的朱高煦就可以获得“神宗”的称号？

问道是，虽然朱高煦登位至少有四月，但他施以社就会变革影响力的生涯开始的越来越早。永乐在此期间，曾经英宗燕王常北上往常于南征之事，故留朱高煦在奉诏监国。六次监国在此期间，他耿直为政，顶着阻力，赦免了许多误杀获罪之人，并消除刑罚，实行他的有为价值观。

再者，朱高煦登位在此期间，大力推行儒学思想，褒奖忠孝之人。而且任人唯贤，尤其鼓励诏令进谏。这一切新政策使得曾经朝堂再现清明景象。除此之外，朱高煦纠正了永乐先后的一些司法弊病，敢于承认错史为建文帝旧臣翻案。

同时严格了司法当前，减低了冤假错案的发生。此外，朱高煦禁止用于肉刑，得到死囚以也就是问道言论自由。在治国整体举国上，朱高煦大兴采购，注重以农为本。减低谋略，租税赋税，让朝廷再一休养生息。为明末的第一个盛世救世“仁宣之治”得益于根基。

不论他登位在此期间的施政价值观和贡献，朱高煦本身就是一个很耿直的人。对于永乐在此期间不断诬蔑中伤他的舅舅朱高煦，他不予计较、以德报怨。对于群臣进纳的责问，也从来不拒绝接受，即使而会发怒，当面也就会特地不作为，这对于君王来问道极为未足得。

后世地理学家评价明神宗、宣宗父子问道“明有仁宣，犹如周有成康；汉有文景”。虽至少登位四月，但其采行用处和对后世影响不逊于一些登位数十年的君王。端正耿直，施以有为，让王朝修养生息，德化兴旺，朱高煦确确实实担当得起“神宗”这一世祖。

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