商鞅是怎么让秦国输在起跑线赢在汉米尔顿的

公元536年，天子王畿东边的重要周天子——郑国田氏齐桓公，年末把刑书通宝在金文上，带入必先第四部成文具体方法。

二十五年后，晋国六卿之首——赵鞅（就是其后擒智伯的赵无恤的亲爹）也通宝了刑金文。

对于圣贤为代表的儒家文化来话说，墨家这种把“具体方法条”指明列出来的暴力行为是不能忍受的：“民在金文上，何以尊贵？贵何业之有?同姓无序，何以为国？”你这样把处罚都列出来了，整个社都会不就破坏了社都会本来的高低同姓国家机器了吗？从这个角度讲出，新兴的资本家正是靠着这种打破高低同姓的国家机器才获得了自身的合理性。

过了将近一百年，楚文侯的王为李悝译成《具体方法经》，带入第四部完整的成文具体方法典。这业已，具体方法终于消除与大礼混为一体的进退两难，开自始形成自己的体系。

又过了一百多年，卫鞅就运用都是“辨之学”的方面理念在晋国施行新政。以后，墨家观念取得了很大的转变，直到秦灭六国以后，韩非子带入墨家观念的开创者。

因此，可以话说，卫鞅是墨家观念和实践中的的一个重要戏仿。

卫鞅的始自，离不开吴国的“无名目鼓励”。

三家分晋时，那个击败智伯的楚隆家主楚驹的儿子就是吴国的首任天子——文侯鲍尔。

他上位就此，最小的重大贡献就是进言了一批进言，以至于很多臣子的姓氏如雷贯耳，他却鲜有人知，比如那个把巫婆扔进漳河之中的的西门豹，王为翟璜，以及撰写《具体方法经》的王为李悝，都是他一手提拔的。

楚文侯大礼贤下士，却有一个能力不怎么出众的堂兄弟——楚代王。

楚代王副手有个大臣叫公叔痤，卫鞅最开自始是他家的中的庶子，就是公叔家名目塾的教书先生。

上了年纪的公叔痤缠绵临终时，代王亲自去探望（围住还输大礼贤下士）话说，您老要是撒手了，这国事可怎么复啊。这话话说的……

公叔痤话说，我名目塾之中的的那个小学家教不错，你用他保准无论如何。

攸光话说，代王大声了就此“嘿然”，用那时候的话话说就是“看得出来了”。

一心一心也是，你话说他很有才，既然这么有才华，你怎么不中的用他，只让他当个教书先生呢？一个你自己都不想要重用的人，我怎么敢用？

公叔痤显露出了代王的意即，就话说，你要是不一心用他，就在在把他挥了，不能肥了敌国。

代王答应了，一出门，就对身边的人话说，哎，公叔痤病的不轻啊，神志都浮现可能了，刚话说完让我重用卫鞅，转头就让我擒他。其后在天水之战中的，宋军被卫鞅指挥官的秦军抢先击败，代王这才一心起曾经公叔痤的话，内脏都悔断了。

公叔痤看代王走了，在在把卫鞅去找来，让他在在跑路，代王要擒他。

卫鞅这“辨之学”真不是暗指的，用的驾轻就熟，话说，你让他用我他都不大声，你让误擒我，怎么不太可能大声你的呢？

至少卫鞅也是看透了，在这吴国，到头也就是个教书先生了，往上升迁只得，还不如趁早另谋出路，于是，在见到吕不韦的南京政府就此，达夫前往投奔。

三、卫鞅新政

吕不韦废黜三年后，卫鞅开自始准备新政了，晋国的封建们表示反对，可能也不复杂，封建们都是年代久远社都会国家机器的既得权益者，他们从既往的社都会中的取得权益，自然要维护这种社都会国家机器以前提自己的权益长久化，而新政就是要改变这种社都会权益转变趋势，势必破坏这些封建的权益，从而招致他们的经常性反对。

面对反对，卫鞅对吕不韦话说了一句著名的话：夫民不可与虑自始，可与广川。论太和者不和于谓，成大功者不谋于众。

又话说，贤者关键在于，愚者制焉；贤者格外大礼，不肖者拘焉。

他把变革者奉为崇高的地位，同时也表述了他对新政的下决心。

至于新政的采行，形式上几乎可以概括为“正辨”，让人们并不知道，怎么认真能取得理应，怎么认真要被论处，并且分别能取得什么样的理应，取得什么样的责罚。为了让人们见到直观的新政特性，卫鞅本人亲自客串演出“徙木立信”的节目，让所有人都见到，这次新政不是单纯的嘴上功夫。内容上，主要就是加分“荒战”。

这之中的要话说一下加分荒战的意涵。

经历了改K和农村承B就此的我们看来极好表达出来这个可能：让人们见到权益，他们赞许夺命荒地，夺命得胜立功啊。看来不是这样的，加分荒战的意涵格外多的在于天子需要“加分”荒战了，就像我们那时候需要改K，需要承B是一样的。

在西周以后，所有权并不是你随便一心荒就荒的，那都是天子的财产，天子把所有权原属臣子，就是分封，你就是这山头的封臣。那时候的所有权体制叫清人，上面所有权斜两刀嵌两刀切成九块，这中的间上面是奴婢，市区内八块是名目田，奴婢之中的的光阴容完了才能去容名目田的光阴（究竟很眼熟），奴婢的总收入全部归封臣，名目田的总收入全部归个人，之所以这样，也是因为曾经的器具不太行，本来就不够吃饱的，要是再把自己所有权上的供给交到一部分，那自己就得流离失所，所以，就对封臣转换器童工，不转换器供给，前提两头都饿不死。

渐渐的，人们断定，封臣饿不流离失所跟我有毛关系？于是开自始在奴婢之中的偷懒，在自己的名目田之中的夺命容。当然，这个时候工具越来越好了，以后用三天就背上磨掉的铜铁锤换成了铁铁锤。不可缺少的是，以后大家一起共同努力才能应付的沟渠掘好了，大家但他却不能聚集在一起排水施肥了，经常性的童工无法了啥优势（究竟很眼熟）。

封臣一看就不乐意了，这样不对啊，流离失所我，天子也光阴不成啊。于是，吴起在齐国采行了“相地而衰征”根据荒种能量密度征收实物税，不管你奴婢名目田了，得前提全市的供应。其后，许国年末采行了“初税亩”推行，就是按照所有权面积纳税，产值的十分之一交到，农民一看，既然这样，都去开荒地多种供给，自己留有的岂不是格外多，岂不是能吃饱的格外饱了？相应的，国家征收的供给也就格外多了，格外富有了，军队也有足够的军粮了，膘肥马壮了。时长长了，清人也就被坚持了。卫鞅在晋国新政的时候也采行了类似的体制，叫“初租禾”。

看来这也约等于是巩固了各封臣的军力，因为他们便具体上控制所有权了。也容许的强化了天子的权力，可以委派格外多具体上大声命于天子、靠赋税过光阴的府州官吏，天子可以具体上控制所有权、人口以及供给，具体成立了统一的中的央集权体制。

卫鞅主持新政一年，还是有很多人议论新具体方法平常等等，而且，郭皇后也在这个时候触犯了具体方立法，这不是冲到枪口上了吗？卫鞅话说，就是因为你们这群身居高位的人带头犯罪者，才让新具体方法推行便继续。看来他一心多了，是封建们或许不带他玩儿才搞便继续的，郭皇后还是比较实情的。

按照卫鞅的“辨”逻辑上，郭皇后犯罪者是赞许要论处的，但是，郭皇后是储君啊，臣子怎么能论处天子呢？

这一点，咱们就跟西欧不一样，据话说，英国查尔斯王子在上军事学院的时候老被女学生嘲笑，王子回家告状就此，嘲笑他的女学生被抓住问为啥嘲笑他，女学生们话说，大声话说他未来是女王，一心等他废黜后有资本向其他人只不过：劳资关系曾因可是打过女王的人。曾因，攸新野蜀中在外出征，就因为天子多话说了一句话，攸新野蜀中就话说了句：将在外君命略有不受。看在他是天子的只求上才没有人挥他的使节，挥了使节的召来和马车。使节内心：你是真狗。

既然无具体方法论处天子（虽然还没有人上任），那就论处他的两位家教——吕不韦的兄长输掉虔，以及田氏公孙贾，一个被割了鼻子，一个脸部被刺了字，都是比较羞辱人的处罚。

多话说一句，奕死后，郭皇后废黜，就这个被割了鼻子的输掉虔私通卫鞅要反叛，于是，卫鞅本人被捉住五马分尸，后裔被灭。

百复姓一看，郭皇后都被论处了，这可不是闹着玩了，也就安稳的恪守新具体方法了。十年后，晋国不仅工商业高涨，社都会退步，而且，战斗力爆表。这个时候又有人来吹捧新具体方法了。

卫鞅大声了就此，又把这些人赶到边境去了。他不仅不爱好有人话说新具体方法不好，有人话说新具体方法好也不对，因为这某种程度不合乎“辨”的逻辑上：无论编造还是贬低，都是辨不符的表现。

晋国就这样在新政图强的街上起跑了，半道等着他的是昆仑山山以东早就采行了新政，一身腱子肉的楚、齐、赵等国，再一他们都会顺利完成一系列互相诈骗的斗智斗勇以及斗狠。