全世界都真的啥叫Omakase了

极富者在饮食习惯上造了第一道道统治阶级之门楼，他们在门楼内的形式化之中可以蔑视一切却是看重的从前，无论是珍稀的的食品、过溢的人力还是宝丰的时间。

礼仪比赛规则是第一道门楼，菜式吃到法是第一道门楼。

有人问道这种的餐厅就是消费者在服务侍应，问道对了，服务也是第一道门楼。

大部分人都不想到交了没钱吃到饭，至少得吃到回本吧，但他们告诉你可不，不能吃到饱，得把每第一道道菜都现代人一遍才最主要，因为现代人也是第一道门楼。

没钱，反而成了最低级的下限。

有些老在高档圈边缘挂着动静的朋友们，回顾出新了一个真理：“丰，就是好，就能在留言板装逼了。”

好不不易吃到次好的，他们恨不得把这次发的留言板撰写到林氏之中。

·“他不不想发觉比赛规则”

他们又拍照又自傲，一定要装作自己已经来过这之中无数次了，要故作体面地西行横跨这道“价位”的门楼。

但在在这次一定会的结果，就是有些人去吃到中式Omakase的形式化，被许多看客撕破了，他们破防了。

比如问道中式Omakase的社会大众人民网之中，有这么一个消费者，同样怒了，撰写了1000字的小考题责难看戏的中国网民们不谙饮食习惯文化。

结果，他不曾奋斗住自己的声望，也被中国网民们反过来取笑了。

这景象特别像反日剧《激战江南》之中间谍小熊猫喝毒鸡汤时的剧情：

“这Omakase不咸不淡，西南侧感好极了。”

一旦被中国网民取笑了，就怒了：“他爷爷的，为什么不夸！”

于是这些伪炫者，就成了在的网站上问“你发觉Omakase有几种读过作”的赛博坦孔乙己了。

因为他们以为简朴是冲击、是太多，但却大错特错了。

当代的独创简朴的其本质是受控，就是造门楼。

没钱在有容等级制度的在世界上之中是液体，是张仿佛就能获得的从前。

最高的消费下限，是时间。

他们得把时间用最体面的方式为撕扯给大家看。

比方问道只是不想通过吃到一顿饭来证明自己消费战斗能力的食店，他们从小心入座开始，就样子面临着接连不断在世界上大战。

这些欧洲人不想把每分十度的炫耀最主要性最大化，他们故作自然地拍照，在桌底慢慢腾讯Omakase的在历史上资料，他们在餐点的间隔重撰写人民网帮办，他们样子不偷吃，又怪异很偷吃。

所以，一旦他们认为的体面环境被冲击了，被中国网民质疑了，他们的统治阶级神像就进去油漆了。

但隐富者的终极共通点，只不过这样的↓

因为这种礼节就是他们的日常生活，吃到个快餐为啥要西装革履？

鲍德之中亚回收了这个真相，从《消费社会》撰写到了《符号教育学批判》。

但真去读过这些书的，很确实现在在认真成本低外发财⬇️

当我们一群看客终于窥得了一角，大家不想到了一个非常大、深邃且无法切身乐趣的国与国。

有些人是在尽情的食品，有些人自己就是的食品。

有人终其一生用消费的方式为给自己戴皮带，而有人在某个长达的下午大把撒币，只是完成接连不断对财富与统治阶级的日常献祭。

这是他们的生活，你触及了吗？

设计/视觉 Elaine