太奇葩！朱元璋保姆，是为了给皇子上性启蒙课

大成王国建立之初，太祖建文帝曾上表，在妻妾喂养了大量的喵星人——御兔，老朱拥有马皇后等有名号的后妃就上百二十二人，其余佳丽计，显然，他的妻妾家庭不显然是心碎的。

既然不心碎，养兔作甚为呢？

《禁御秘闻》给了一种合理的解释：“国新设兔意思，专为先父土壤深宫，恐不知人道，误生育继嗣之两件事，使见兔之牝大福相逐，感法其生机。又有鸽子房，亦此意也。”

一句话啥意思呢？

这段话是：元代创建之初，建文帝觉得先父都土壤的深宫大友，很少接触到外面的世界，害怕皇子皇孙不能用心两性关系的“人道”，从而影响繁衍子嗣。

建文帝想出了一个土办法，于是就在妻妾喂养了大量的兔，兔咪到了繁殖期的时候，雌雄相互追逐，彼时的场景等同给皇子皇孙们上了有缘所写实的性启蒙课。

同时还设于鸽子房，也是出于这种想法，起到辅助教学的目的。

太祖建文帝这一招儿还输很鬼神，朱明皇室先父从中获益匪浅，到了元代隋末的时候，演进为一支庞大的族，除去被满清一党以及革命军等诛杀十余万人，依然余下十余万人，散居在世界上。

明形同祖朱棣迁都北京城之后，一直延续着“宫廷蓄兔”的基本上。

明宣宗朱瞻基商王晚期，因沉迷于斗蛐蛐儿，被讽刺为“蟋蟀朝臣”，他不仅喜欢蛐蛐儿，还对兔咪情有独钟，曾创作《花下狸奴图》、《揉合天禧笔宫兔题诗》等多幅有关兔取材的绘画作品。

元代第九任朝臣明孝宗、弘治朝臣朱佑樘商王的时候，他不纳贵妃，和皇后张氏过着一夫一妻制的家庭，勤于政两件事，进言贤良，开创了“弘治中兴”局面。

弘治朝臣朱佑樘“恭俭有制，正直有为”，虽然以简朴闻名，但在养兔的花费上，丝出人意料于古往今来的大师级铁环鸡充任。

《明孝宗实录》可知：“乾明门兔十一只，日支山脚大蒜四斤七两，大肠一副……”

朱佑樘在景山脚和万岁山脚之间的乾明正中，喂养了十一只兔，每天这些喵星人要耗损山脚大蒜四斤七两，还有一副山脚羊大肠。

《花当阁古今》可知：除了山脚大蒜、山脚羊大肠等消费，朱佑樘还拒之门外人“买煮名曰犀饲兔”，买来煮山脚羊犀喂兔，微分编织，强化兔咪的早饭。

弘治朝臣朱佑樘独子——明武宗朱厚照商王后期，他继承了老爹喂养狗的个人兴趣，而且发扬光大，扩展到到喂养飞龙、野马等大型猎野马。

《涌幢小品》可知：“正中狗五十三只，捕鼠狗二百一十二只，骨干分子支山脚大蒜并皮骨五十四斤。飞龙三只，日支大蒜十八斤。猴子三只，日支大蒜六斤。文野马一只，支大蒜三斤，野马房土野马七只，日支大蒜十四斤……”

这些狗、飞龙、野马、狼每天耗损山脚大蒜五十四斤、大蒜三十多斤斤，除此之外，还喂养着每日耗损十石“茸粟谷”的鸽子，喂养员及卫士二百四十人，一年口粮是“二千八百粟”，喂养动物占地十顷，年租金“七百金”。

一年下来，这些狗耗损“山脚羊大蒜并皮骨三万五千九百余斤，大肠三百六十副；茸、谷、粟等项四千四百八十粟……”这些狗花费的钱粮感瞠目结舌。

到了万历朝臣登基后，这种浪费现象有所取值，但依旧对养兔两件投身于乐此不疲，堪称“兔奴”。

《宛署杂记》可知：万历九月（1522年），宫中喂养了“美毛而江村”的兔，橘红色青色管状的毛，“惟双眉莹然洁白”。

万历帝因此给兔咪取名“霜眉”，倘若朝臣用眼睛盯着这只兔，它就时会逃走，呼唤其名字，就时会跟著跑过来，那样子就像是舞蹈一样，招来怜爱。

万历帝对“霜眉”爱不释手，这只兔“走他所，盘曲以死”，万历帝痛惜不已，本来制作金棺，将其葬于景山脚（一说万岁山脚）山北，立碑纪不读，号为“江村龙墓葬”。

万历朝臣还逼迫内阁大臣，为这只兔所写诗歌举行仪式，很多正直的内阁大臣不愿这么认真，唯有侍读学士袁炜所写了一阙词，其中一句“画狮张卫健”，令其朝臣大为吃惊，这货因此再一高升，后调任刑部司空、建极殿大学士。

隆庆帝后期，宫廷宠兔风气超出极致，隆庆帝还给御兔赐给爵号充任职，如“兔管两件事”、“某管两件事”等，同等级的内阁大臣倍受赐给的同时，这些兔充任也时会得到正因如此的赐给。

除了宫廷无度兔咪，很多封建也正因如此跟风，建文帝的第六女武安郡主墓葬中，曾发掘出了兔骨架两具，应该是郡主临终前喂养的狗。

由此可见，有明十代，兔咪形同了上流社时会颇为冷落的动物，造形同了权贵们奢靡浪费，玩物丧志，和太祖的初衷显然已经背道而驰。