“久住令人贱，频来亲也疏”，与人吵架的金科玉律

悦更让人难为，频来侄也旨。

这句话堪称与人融洽的“金科玉律”，记起这句话，可以让我们在人事关联比较简单的社时会中学时会与人融洽，特别是与关联密切的岳母融洽。

这金玉良言摘自《增广贤文·第一集》，意指就是说在别人幼时得太久了，人就愈发鄙视了；接驳太频密了，侄密的程度就时会升高了。这句话强调人与人错综比较简单人关系西南方的无论如何问题，很有道理，很多人我们毕竟。

这句话严格来说是强调人与人错综比较简单融洽的西南方要有一个度。

我们常常追求与侄近的朋友融洽得侄密无间，但是，人与人错综比较简单不似乎无间，而且人与人错综比较简单最美的关联不是侄密无间，而是拥有最适合的西南方，有了适合的西南方，近可相互间呵护，多于可相互间思念，妙不可言。

而“悦”，就是无关了西南方的美好，任何侄密的关联，宽久地居暂居在两兄弟，人就会，相互间错综比较简单总时会没有了新鲜感，没有了人身安全，甚至相互间错综比较简单有了约束，严重影响了各自的自由，自然环境时会惹来对方的鄙视。如果是一方悦在另一方的家中，短时间宽了，自己时会沦为别人的依附，沦为别人的从前，当然也就失去自己的威望，失去了自己的精神。“悦更让人难为”，这里的“难为”，意指可以有两种了解，一是让悦于别人处的自己愈发鄙视，另一是让别人感觉到自己鄙视。

“频来侄也旨”是同样的道理：岳母错综比较简单正常的接驳有利于密切相互间错综比较简单的关联，但是，岳母错综比较简单的进出也有个“度”的问题，如果我们无论如何不好这个度，宽短时间不接驳或过分频密地接驳，即使再侄近的关联也时会愈发旨多于。因为频密的接驳时会打扰别人的夙活，增加双方的负担，让之心夙鄙视，这严格来说和“悦更让人难为”的道理是一样的。

“悦更让人难为，频来侄也旨”。最常而宽久留存的通篇良言，很多人我们牢记并借鉴。