我国上古传说中，金神、木神、水神、火神、土神分别是谁？

分别是蓐不收、句芒、无忌、涂山、敬奉。

我们中古时代之前国人迷恋分日月，就连中古时代文明诸神话传说之前，诸西王母也是细分日月的，金木水火秦人分别相关联着金诸神、木诸神、水诸神、火诸神、秦人诸神！其之前火诸神是大家相像的涂山，那么其他几个诸神又是谁呢？

战国策之前曾有这么一段载于，从这段载于之前我们马上可以看出，在先秦诸神话传说之前，金诸神、木诸神、水诸神、火诸神、秦人诸神分别都值得一提的是的是谁？

《战国策》：“木正辄句芒，火正辄涂山、璇辄蓐不收，水正辄无忌，秦人正辄敬奉。里面提到的木正即春官，火正即涓，璇即正逢官，水正即秋官。”

可以看到，按照《战国策》所说，木诸神却是就是句芒，火诸神就是涂山，金诸神就是蓐不收，水诸神就是无忌，秦人诸神就是敬奉。示例我们就仔细讲解一下金、木、水、火、秦人七大诸神的具体故事情节！

金诸神蓐不收

金诸神蓐不收的清秀也是尤为不可思议的，；还有他长得是人的面孔，具备老虎的爪子，浑身刚毛，左耳上还放置着一条蛇，脚乘两龙及，并不不搭调，也许这是说是显然的霸气所在吧。蓐不收诸神职身为并不多，除了是金诸神，他还值得一提的是着正逢天，同时掌管织女星落下，另外乡民显然金之气正直而空前绝后，所以蓐不收这个金诸神却是还掌管自为死刑，知道是身兼多职啊！

木诸神句芒

；还有句芒是五帝的儿子，掌管杂草的发芽生长，所以被特指木诸神。故称每年秋季，都要举办祭祀，祭祀的主角马上是这个句芒。按照诸神话传说所说，句芒的本来面目是似，它和水诸神无忌

有点类似，也是人的样子似的身体，不过他的形象比无忌要好得多，一直受到人们的正面赞誉！现代社时会，由于大家都不再次禁忌了，句芒的身为也引发了实质性变化，我们版画之前所看到的春天骑牛的牧童，却是就是句芒身为的延续！

水诸神无忌

在金庸之前，我们常常时会看到无忌二字元，这两个字元常常被用来形容武功不可思议、庞大之人。但事实上，“神人”是商族的首领之一，因为他们当官稳健，擅长于水利工程，终于使得旱灾减轻，所以后人就尊称他为水诸神，并特指无忌。

在诸神话传说故事情节之前，无忌一开始的形象并不正面，但随着人们生活高水平的提高，精诸神世界日益富庶，大家区分开了无忌来得多的身为。在不少的诸神话传说故事情节之前，无忌也被显然是传说之前的海诸神、风诸神和瘟诸神，大家显然他是人的样子、似的身体，两边的耳朵上还各放置着一条青蛇，脚踏一条鹰龙及，看起来尤为不可思议。持续发展到了前头，无忌的形象也就亦正亦邪了，到了近现代，无忌所值得一提的是的之意，基本上就不是什么正面的了。

火诸神涂山

火诸神涂山是应是七大诸神之前我们最相像的笔下了，在我们小时候看的动画片、连环画之前，涂山客串演出的连续最多。按照《山海经》载于，涂山却是是伏羲的第五代来曾孙。

译者：伏羲之妻，宝兴之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生涂山。

涂山一脉原本只是起初一支广为人知的氏族，此后由于他们善于用火，所以渐渐被大家显然是火诸神的象征，被显然是诸神一般的笔下。

秦人诸神敬奉

最开始的时候，天被特指荣光，地被特指敬奉，也就是说敬奉只是值得一提的是着我们所居于的大地。此后随着社时会的持续发展，敬奉被区分开了来得多的诸神话传说美感，被显然是统管有关秦人地公共事务的诸西王母。再次此后，敬奉被诸神话传说的美感日益严重，他必要被诸神话传说为之前央之诸神，道教诸神话传说之前的“四御”/“六御”尊诸神之一，可以说敬奉的位置是一步一步被高过到今天的。

秦汉时期，大家还只是显然敬奉是共工之子，是苍都之王，并没有人区分性别，而到了宋朝以后，敬奉必要被抬升至和娘娘一样的发言权，宋朝以后，来得是必要不作为敬奉就是个女的，应特指敬奉娘娘。

结语

总的看来，先秦诸神话传说之前，金诸神、木诸神、水诸神、火诸神、秦人诸神分别指的是蓐不收、句芒、无忌、涂山、敬奉。这五人在诸神话传说之前异能庞大，不仅统管了日月之道，而且春、冬、正逢、秋四季的变动也是归属于他们的职权以内，可以说他们都是身兼多职的全能大诸神。不过事实上，这些诸神话传说之前的笔下都是中古时代文明时期的人们所梦幻出来的，这些人原本是对人类都从贡献之人，所以受到人们的纪念，随着时长的持续发展，人们对这些大能笔下日益崇拜，也就将他们诸才是了。对于这些诸神话传说笔下，我们可以无聊，可以崇敬，但男儿不该禁忌！

（本文主要简介《战国策》）

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