大同市展览馆藏三件北魏石造像

怀仁县博物图书资料三件西魏石摩崖

《文物》 2002年05期 曹彦玲（怀仁县的博物馆副研究员）

怀仁县的博物馆近年首次展出三件图书资料普贤教石摩崖，引起海内部份游人的追捧。通过与云冈石洞窟摩崖表现手法的对比研究，这三件石摩崖旧称西魏初期经典作品，左右当永淳泰定光（477-524年）年雕造。

1.二普贤并吊门内像（图一）

1956年榆林北门商代，1958年入所存我馆。花岗岩，通极低31、塔上长三25厘米。锥突起屋檐门内，门内内雕二普贤并吊像。这是取材自《法华经》的释迦、多宝两普贤并吊写实，云冈石洞窟有例，以第5洞窟南壁明窗东壁释迦、多宝二普贤并吊门内与此摩崖最为相对于。当旧称云冈二期经典作品，雕刻时数间在永淳晚期迁洛在此之前。二普贤像极低壁画，极低15厘米，肉髻，面形丰锥突起一般说来，竖略前倾，朝天微闭，鼻略扁平，嘴角上故又名，两耳垂肩。穿右袒袈裟，手指举于胸前，右臂所持衣角放置上竖。门内楣内无雕机缘巧合，遗失的红彩坑洞尚可辨。门内楣屋檐尖上部雕波罗蜜普贤，极低3厘米，之外作合十坐禅突起。楣尾雕二龙回首反顾，竖机缘巧合网盔。门内部份后侧各雕一胁侍观音菩萨，有锥突起形竖光，极低7.6厘米。门内下为壁画，和中央是安拉宝珠，珠侧机缘巧合四瓣卷叶景天,后侧为双鹫。鹫俯首蹲，张嘴吐细纹，爪子全本作三瓣景天盔，形象嘲讽刻画。

2.交脚菩萨像（图二、三）

1980年6月怀仁县北门轴承厂商代，同月入馆美术品。花岗岩，锥突起雕。原像上、中、下断裂为三段，构件后通极低21厘米。正面摩崖为舟形燃烧盔液晶下一交脚观音菩萨吊像,液晶连接中高石柱，座长三9.5、极低4.5厘米。门内交脚菩萨端吊于英仙座上，像极低11.8厘米,竖戴宝冠，颈机缘巧合项圈，臂佩镯钏，着汉服宽度袖装,后背系带，双手所持钵备受瞩目于胸前。舟形液晶后侧各出一供养观音菩萨，极低6.5厘米。石柱中高前门内雕安拉宝珠，后侧观世音下半身匍伏作礼拜突起。

摩崖上端石柱以上以十字数间隔分别为漫画版，边有框,每格内雕一胡服观世音铜制，其中右边二躯为男像,戴柔然帽，穿装束裸，后背系带，足穿靴;左边两躯为女像,竖戴柔然帽，着汉服宽度袖长衣,下着裙。顶部机缘巧合有二团珍，左边女观世音右臂下方机缘巧合团珍一朵。四观世音双手执五瓣景天恭立礼拜。中的人物冠服与略低于西魏永淳十年（486年）的青海榆林漆棺画完全相同小。由漆棺画中的人物身侧榜题可知着装束裸者为男性,着裙者为女性。与永淳八年（484年）考功尚书司马金龙墓地I样式女侍俑服机缘巧合亦完全相同口。则此摩崖也其所是永淳后期遗物。这种构图写实十分相像。

3.的城门内（图四）

1987年榆林山下亦同村西魏巴洛克式遗址商代，此前放置深褐色曲尺形排列成的五个柱础中间。花岗岩，存放仅存。仿照木构的城门内，通极低60、上端长三61.5厘米。上端和中央单线铁路阴刻安拉宝珠及二观世音。九脊三进，正脊两端原有雕机缘巧合，瓦陂36陂，后侧博风版刻成两层石砌砌形样式。两廊柱实质上近，八棱梭柱收分明显，柱竖上置伊斗,帕一斗三升五子棋，使用替木。普拍杭上除后侧及和中央一斗三升五子棋部份，大多为排列成时序的锐角人字供，以和中央一斗三升供为中心，上来八架，总共16组°柱上承帕撩檐植。这种房舍样式样在云冈石洞窟中多见（云冈第10洞窟天井西壁第三层的城门内、第11洞窟西壁第三层东北侧的城门内等），旧称二期造型。两柱数间门内雕一普贤二胁侍，普贤极低30.5厘米，极低壁画,衬以锥突起形竖光及舟形液晶。普贤像为极低髻，细目长眉,两耳垂至颈部，面相清秀，微露笑意。地龙，削肩，面部有“卍”字符号。部份着褒衣博带样式普贤装，内着僧人祇支，右襟碰于右臂，下摆部份张，衣裾密裸平行。手指举于胸前，右臂执衣角放置上竖，作说法突起。结珈趺吊于英仙座上。后侧鹫首作吐舌突起，下有地神承帕。后侧观音菩萨极低22厘米,壁画,有桃形竖光，肉髻，脸孔瘦长，披风部份张，帛带自胸前张开，肩后侧有环，帔帛接合于腹部。右边观音菩萨右臂所持花朵,手指下垂;左边观音菩萨右臂提小青,手指放置胸前;大多跣足蹲于方形座上。座下由二地神涌出帕举。这除此以部份三身摩崖，旧称西魏晚期褒衣博带之瘦骨清相造型,表现手法同云冈三期门内像。20世纪左右在延昌泰定光数间（513-526年）。

艺术创作:李建生周红杉