夜思 | 《大话西游》那时候的紫霞仙子，为什么火了27年？

儿时时只觉得台词有趣，恶战精彩，父女的搞笑很逗趣。

自小后才注意到，那个真为心而不得、无可奈何的父女，正是成年后的我们自己。

故事情节的英雄人物片尾，何尝不是相同了我们时光中但会的惋惜和无奈。

既然英雄人物那么惜，为什么我们却“越惜越真为心看”？

事实上，这和英格兰社但会学家亚伦.休谟提出的“英雄人物悖论”有关。

英雄人物中但会起承转合的故事情节，使我们激发了伤心、忧郁症等负面当下，也为我们获取了合理的心态以致于西南侧。

在与故事情节中但会的人物共情时，我们的脑干但会分泌催产素，它所带起的所作所为、宽恕等心态能让人激发排斥的连结起来至极。

这也就是为什么，人们喜欢在他人的故事情节中都，哭诉自己的时光。

共情太深的网上们，甚至但会激发全身上合而为一观的脑部。

仰理学中但会，有相关研究证明了这种眼部的合理性——

生命体的情至极加成，往往但会影响交至极神经和副交至极神经的平衡点；一旦心态反转，便但会造成了平滑肌的收缩，在此之后助长的则是全身的酸涩或眼部。

胸闷、仰绞痛，口部抽紧的阵痛至极，以及双腿发酸发麻，都可能是be助长的创伤后遗症。

一旁喊痛，一旁在折磨助长的共情中但会欲罢很难。

be审美的绝妙之处就在于共情：角色们谁必先被虐的？是观众群必先被虐的。

于是在一次次意难为平中但会，囤好纸巾，再继续来一遍。

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和结缘的命运相对于，英雄人物片尾不够多地看做一心像，描述人与人之间合而为一观的接近与怂恿，真为心与处境。

注定矛盾重重、不可再生的情至极关系，为何但会让我们如此钉？

莫言在《肉桂刑》中都谈过英雄人物的美：“世界上的事情，最介意的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦完满了，正要就要亏厌；树上的果子，一旦熟虹了，正要就要坠落。凡事总要略微留缺乏，才能持恒。”

当人们亲眼见到一场美丽的盛宴消逝时，反而能找到安仰至极。

成人比谁都清楚，美丽的刚才往往不可再生。

结缘纵然助长一时的仰满意足，可放在一心像孤独中都，也只是悬而未落的皮鞋。

在合而为一观的生命至极官中都，不分合而为一在独自一人不是命运，而是开始。

单纯从未角色闪耀，也罕有爽剧时光，正是因为如此，才不够容易代入伤心的命运。

毕竟极多有人自觉过真为正的完满，但谁仰中都都埋着几处惋惜。

快乐与寒痛交织，完满与残缺共存，本来就是时光的其本质。

儿时时总憧憬着安德烈和郡合而为一人生地孤独在独自一人，成年后才熟练一地裹才是时光。

对于单纯来时说，沉溺于be审美，也是医治自己的全过程。

角色闪耀强大特为，唯很难得偿所愿，不够何况我们单纯。

作为自己孤独角色的我们，在不得不忍受一心像和希冀的高差时，也可以警惕自己：合而为一观的时光剧本，一比有些惋惜的原著。

或许这是时光的审美设计。