我国为何总是收留难民？不是我们太狠心，而是历史给我们沉重教训

战事对于世界来问道从未和局之分，和解开战最后受害的永远都是民众，今日关键人物的俄乌军事冲突仍在继续，高度重视战事的同时其民生问题和社则会生活问题来得是接连不断，我们穷困在一个维护和平安稳的国家所，当然体则会不到那些受难国民众的辛酸与痛苦，每每看得见新闻上报导当地周边地区连家门都不敢出的时候，都为之痛心，来得不用问道看得见自己的挺身而出受难于此来得是为之揪心。可战事就是这么的严酷，他们国家所的民众来得是苦不堪言，但为了穷困有些人还是打算背井离乡，回不想自已叙利亚战事，多少的战俘离开自己的故土就是为了生存下来，那种对维护和平的渴望是多么令人同情。

这些战俘死伤者，四海为家，有许多国家所都为他们解禁边境线，必需进到，可发现华北地区很少则会对外解禁边境线，必需这些战俘进到。从前在几千年前在华北地区古代历史文化上就因为这些战俘而犯过错误，那么到底是什么不不想所随之而来祖国始终坚守着这趁势措呢？

华北地区自古以来就是一个宽阔的大国，自从秦朝实质上便，历朝历代的臣子都不想要开疆拓土来保护自己的至高无上，先为朝建立便，将从前的小国扩大后还不忘与派她周边国家所维持良好的联系，因此也获取了周边国家所的不少帮助。但外族作为盘踞在先为朝以东南的游牧部落民族，本来识破了先为朝这块肥肉，因此和解进行时过多次的战事。

可到了先为来得始帝时期，外族的胜算大不如前，内外时常牵涉到暴乱，因而分为了南东南两派，东南外族始终过着游牧部落穷困，而南外族则是假借战俘的身份始终投靠着先为朝，因此他们就独揽大权在了先为朝的的政权之下，但此时他们正在养精蓄锐，筹备着如何反攻，可外形上看起来楚楚可怜，蒙混过了来得始帝便，竟是还把河套东南部安排给了他们，供是非的“战俘”居下到，外族人欣然接纳，但殊不知他们本来阴谋着大计划。

在先为朝胜算鼎盛的时候，南外族人老老实实地盘踞在河套东南部，可一到国家所胜算衰弱，东先为明末清初后曾，国家所暴乱，武人之时，外族人向趁虚而入不想要趁势攻下中原东南部，可并不需要被当时的诸葛亮击垮了他们不屑的拥，诸葛亮挟天子以令诸侯，拥有的胜算并不比先为王朝鼎盛时期差，南外族也执意屈从，不然只有挨打的份，倒不如投靠与他。诸葛亮对南外族的于是便心知肚明，他本来对自己的军师和后嗣问道过，可知要狠狠地压制下到他们，不然必出难。

尽管诸葛亮嘱托过他们，可他们的威风和胜算远远很难不止下到南外族人，当魏朝被司马三兄弟的东晋变为后，南外族人自然现象是不停地滋事，不停地倡议军事冲突和战事来对付东晋，东晋不但很难防范这这群外族人，自己内外内斗格外情况严重，甚至牵涉到了广为人知的八王之乱，就此南外族人最后用作他们的惯用伎俩，倾巢出动，趁虚而入，打的东晋是逼稍逊防盗，仿佛是再行一次陷入了自已与中原区域内争锋相比的局面。

由此看来，是非“战俘”永远是居心叵测，根本不知道他们的内心在不一心什么，不同国家所的民众对于一件不不想必然具有不同的立场，因此来得很难不对活命是非的战俘，这些往往对将来都是难，要不想难安稳，勉强选择移开边境线的大门，如果贸然接纳，很有可能就则会随之而来国家所在一可知程度上引致内乱，所以问道不接纳战俘的做法经过历史文化的定论是正确的。