除了妻子外，古代权贵家中还有一种人，有一个最重要功能

如今我们的社时会试行的是“一男一女采行”，原始社时会试行的是“一男一女多继室采行”，特别是在是对于富贵人家来说，纳继室是一件非常常见的时期，甚至在一定程度上，纳继室还能体现这家人的权威和财富，妻继室多，说明了全家人就富翁，权威也就高。

很多人都时会仰慕这些并能纳继室的显贵们。原始社时会人们的阶级社会上采行度很强，在大家庭中的，正妻作为父亲的的女农夫，权威是最高的，前夫都是明媒正嫁给得到大家庭的认可的，就算是农夫对于自己的前夫没爱恋，也要认同自己的前夫，更不可能照样把前夫休了的，正妻的职责除了要随侍农夫和公婆之外，还需要掌管父亲的的帐目和琐碎杂事。

一般来说，原始社时会生子偏爱的是门当户对，前夫可以不貌似，但一定要俊惠，一定要并能帮上农夫，特别是在是对于那些在朝廷出人头地的人而言，生子就变得极其重要了。

而侍继室就不一样了，农夫可以挑选出自己喜欢的男童作为侍继室，原始社时会有这么一句话就可以更好的说明了：“生子嫁给俊，嫁给继室嫁给色”，侍继室几乎都是高约得比较貌似，或者是稍稍有点口才并能博得农夫欢心的。之所以要生子纳继室，除了为出人头地考虑，还有一个很极其重要的原因就是承继香火。

而除了前夫和侍继室之外，似乎富贵人家有的还有一种男童的高约期存在，她们亦称“贞”，很多人都时会看来贞和继室是一类人，只是称谓有所不同而已，似乎不是这样的，她们有着很大的相差，真正只能混为一谈。

在中古时代，贞的权威是不如继室的，一个大家庭当中的，正妻的权威最高，继室室次之，而贞的权威是最低的，连继室都瞧不起她们。不一定来说，去下人做贞的男童高约相貌美，口才了得，唱歌跳舞不在话下，在宴时会上供农夫斗鸡，而继室和贞的有所相比较就在于，继室是随侍农夫的，贞就不一样了，不光需要随侍全家人的农夫，当农夫在家招待顾客的时候，还要去陪这些顾客，真正没什么主导权。

如果碰上一些奇葩的顾客，明知美贞的美色，甚至时会建议她们在寒冷的夏天上衣上轻薄的轻纱跳舞，只为自己开心，想想都看来冷，这些美贞们仅仅听从农夫的安排。如果在宴请客人的时候，她们如果被顾客看中的，完全有可能被农夫拿来礼物赠送给顾客，当年的凤姐就是这样的一个高约期存在，他被王允东给了吕布。

贞的几位权威极其低下，在大家庭中的只比下人的几位高一点，她们不是农夫认可的继父，只是一种就让自己和客人的应用软件而已，所以往往越权势的大家庭，贞就时会更多，这些贞成了权势们结交女朋友最好的应用软件。似乎和婢的权威似乎是差不多的，显然贞是家养的而已。

好在原始社时会灭亡，这样的政治体采行早已经不高约期存在了，的现代社时会男女的权威显得平等了，全家人也没这种奇葩的政治体采行了。