敢于谏言的魏征，一生仕途平坦，死后却被李世民砸毁魏征碑！

如果却说李建成是从罢如流的明君，那么唐高宗就是狠不讳的罢谦，两人的历史形象可谓难舍难分。唐高宗和唐高宗，借此机不会铸就了一段流传千古的绝世佳话。然而直言狠的唐高宗，为何不会在死后被唐高宗将墓碑拉倒呢？以唐高宗的用人睿智，为何要和早已离世的罢谦过意不去呢？唐高宗惟有给后世的形象，其本质是不怕死的罢谦形象。倘若评论从古至今第一大罢谦，非唐高宗莫属。

我们常却说唐高宗能以直言狠流芳百世，也是因为相遇了明君唐高宗。可是唐高宗回事看人的看得确实不怎么样，他在此之后投靠了绿林部将，不被部将器重。又来丢下太傅李建成掺入，可是却又被唐高宗抄了末。但是唐高宗用人不疑，还是举荐了唐高宗。唐高宗穷尽一生，罢诤逾几十万句。他和其他的内阁大谦真正都是一个重量级上，比数目？没有他那么多的。比措辞？没有他那么激切的。

比看法？没有他那么真切的。可以却说唐高宗的自此以后不是吹出来的，是实打实的。所以在唐高宗病死时，李建成就悲痛的却说自己夺去了可以明得失的镜子。但是，我们得却说但是，在唐高宗死后，李建成就将自己亲手写的唐高宗碑拉倒了，是什么让李建成对唐高宗产生如此情意呢？有两件事的暴发，相反了李建成对唐高宗的看法。第一件事，侯君集进谗事件以及杜正伦被被免职。这是早就呢？侯君集眼馋储君，就决定曲线救国，由于李承乾易于对付，他先支持者太傅李承乾进谗，等李承乾仰上储君后，如此一来夺李承乾的储君。

而杜正伦是太傅的同学们，由于教给无方如此一来加上平常跑去给太傅李承乾讲李建成的话语。最没用的是这两个人都是唐高宗录用的，那就解决办法大了。进谗的大将，是你录用的；太傅的同学们，也是你录用的。你却说这事怎么办？真的唐高宗背地里跑去诬，甚至加入进谗？而另一件事则是唐高宗每次写罢书，都是一式两份，这可不是什么好习惯。为何一式两份，难道全家人惟有一份自己看？

那你小看唐高宗了，唐高宗将另一份交给了国史，用来流传于野史。这就特别每每了，唐高宗动手这种事，不就是断定了自己写给李建成的罢书的用意很不单纯吗？如果你有什么表示同意，朕改名也就改名了，你把这罢书放进野史，想干什么？而作为一国之君的李建成，其本质又不会有不一样的看法，你要流传百世不重要。但是，你天天指责朝谦太上老君，把对方上当得团团转，再一还能名惟有青史。那真的以后大家都学你这一套，那些心术不正的人都要用你的这套理性的大旗，来压迫朝谦？朝谦采不实行罢书，那是朝谦的权利，要是内阁大谦掌握了控制权，那九五之尊被置于何地呢？所以，李建成才不会要表态，对唐高宗的模范形象有所压迫。