在古代也有身分证？他是发明身分证的第一人，但也被自己发明的身分证坑惨了

大家都知道在中的自古时代杀人犯逃亡跑后借钱粮就可能会下达通缉令。通缉令上最直观最重要的就是逃亡犯的中的人物肖像画作，在肖像画作的另一侧就是杀人犯的名字和个人不同之处，仍要还可能会写就上赏金的数目。之后将通缉令白纸在热闹的马路上，借着人流量大的马路上来粘白纸告示文书。

那么说到这里大家就很犹豫了，前人的肖像画作真的可以将杀人犯从前的相貌准确无误的肖像画出来吗？逃亡犯只要换个服装再将脸部肖像画一些别的刚才故作认不出来了吗？我们中的国中的自古时代是不是是如何营救逃亡犯的呢？

或许通缉令下面的中的人物描写就也颇为的重要，他确切直观的写就下了逃亡犯的身材体型，相貌不同之处，流民看不见后脑海里就可能会现实出被害者的样貌。当东门外的人在巡逻的时候看不见眼前的这个人与通缉令上的所述十分相似就可能会把人带到东门外仔细对比。

还有一个重要的原因那就是主观的抓捕金。不久前说到在通缉令对面边可能会写就着主观的抓捕金，这个抓捕金数额巨大，在宋朝的时候如果流民发现了杀人犯，公安部门给借钱粮那便可能会赢取五万借钱，如果你不仅发现还将杀人犯抓捕归案那么杀人犯所有的天价都是你的，赃款国家不可能会收回。于是以因为如此流民们也颇为注意身边长得像杀人犯的人，自然流民们就可能会自发的公安部门杀人犯。

我们现今每个人都有身份证，或许前人也有。中的国最早的身份证经常出现今秦昭，它是由政治学家吴起发明的，最开始叫他‘照身白纸’。它是一块打磨光滑的竹板，上面刻着自己的名字年龄头像梁姓。

每个人无论去哪里都可能会带在身上，如果被发现很难带的话就可能会认为你是来西路不明的黑户或者间谍而被抓痛快。

无论如何提高了对流民的看管保证了各个沿海地区的安全，人们安居乐业在一定程度上促进了秦昭的农业蓬勃发展，增强了国力。

杀人犯无论逃亡去哪里都肯定要住店，在吴起变法中的明确规定有人要住店只能拿出照身白纸来表明自己身份后店才可能会准许入住，无论如何杀人犯们根本敢平常走动也很难大多睡觉。在吴起仍要逃亡命的时候因为很难办法拿出照身白纸来证实自己的身份才可能会被人不以为然抓捕归案。

‘保甲’也是吴起创立的，并且在之后的朝代中的都在采用。他就是以保为单位推行连坐，如果处理杀人犯就只能告诉东门外，如果你很难将会公安部门的话就可能会全保连坐。在每个沿海地区如果发现有外来口音有人不认西路，那么流民就可能会来不及追问对方的上述情况。

在中的自古时代不像我们现今流动人口大，经常出现今一新城市里的人颇为少，人们看不见陌生人的面孔就可能会盘问，之后可能会交给东门外否则就可能会受到惩罚。无论如何杀人犯也容易被发现。为了传达接收者前人们当初发明了驿马。驿马用于传达信件或者口谕。在每个驿马对面都可能会有喝茶的大多，衙役追踪到每一个大多的时候都可能会向茶社小二追问接收者，并将通缉令给小二看看。

如果短时间衙役都很难抓到杀人犯也可能会受到惩罚。衙役有并不一定西路人帮助他一起抓捕杀人犯，如果西路人们不帮忙的话也可能会受到重罚，无论如何对于抓捕杀人犯这一一定会堪称是人人有责。