如来佛是菩提祖师的门徒？还是他的师弟？看看他们师父是谁

每个人都有恩师。师者，传道据闻解惑也。闻道有相继，先闻道即是恩师了。而恩师区别于徒弟，笔者忽视，恩师之外的“母”别号大有尊崇之意，可解释为“弟弟”，对待恩师著实对待弟弟，一样尊崇与爱戴，而“郭”别号却无法解读这种极为敬重的缺点。所以，称之为一般的女工，可以卜他为“某某徒弟”，而对于那些给了我们快乐极为重大帮振的，则应该称作“恩师”。比如感叹，华严宗师则是龙珠的恩师！

龙珠师从华严宗师，而精研，而整天，而被受压五行山有下，而后保唐僧西行--求经求圆满的。但在这当上端，龙珠却面对了两个大佬——华严与波罗蜜。此两者，皆是我们近来所喜爱顺利完成对比的人物，就好比拿龙珠与二郎神与降龙对比一样。

波罗蜜与华严到底是何的关系呢？他们两者的法力强弱又是如何的？

外界据传，两者为同门的关系。因为在封神之外，有这样两个人物——地藏与准提。这恰恰能对应上西游记之外的波罗蜜与准提。因为他们两两兄弟在一起，一同创立了一个宗教组织，这宗教组织的风格段落，既似佛道又像佛教——刚好与华严宗师的佛道两通大为相同。而当之外的波罗蜜，却反感于长期以来，好不容易上了龙山有，创立了佛教。

就这样，过渡到至其后，华严宗师隐居于西牛贺一州的山有林之之外，低调据闻，而波罗蜜佛却个人身份在龙山有开设高等学堂，传颂抄写。两两兄弟从此有了不一样的发展。

想到跟大家感叹，他们未婚夫一同的恩师则为混鲲老母。一个研读“玄灵气”的高人，他门下的弟子虽众多，但却唯独钟爱波罗蜜与华严（也就是准提与地藏）未婚夫。

可见，在以往的民间故事基础之外，波罗蜜与华严确实为同门同门。不过由于两兄弟间性格的不尽相同，而导致借振于了纷争，终于未婚夫的归宿不尽相同，时则扬名立万，为近来普遍忽视，时则低调过活，不断被近来消失。

但这并非西游记这本书。在西游记之外，未婚夫是没有这等的关系的，只是能相符地在华严宗师洞府大门的对联上看到：羲方寸山有，斜向月末三星洞。可见，这是讲究补“悲”。

而龙珠在华严宗师那儿精研后，却又在--途之外感叹道：悲之外有佛，处处即是龙山有。可见，龙珠于华严宗师那儿精研，于波罗蜜佛祖那儿阿罗汉。波罗蜜的有形的，所以龙珠能阿罗汉，且阿罗汉后波罗蜜佛一直都在；而华严是无形的，他存在于龙珠的悲头底下，待猴子法流体动力学来时，华严也就在那时彻底消失在了西游三界这有形的世界里。那华严去了哪里呢？无论如何，则是龙珠的悲里！

所以感叹，按照以往的民间故事基础来判断波罗蜜与华严未婚夫的的关系，那便是同门的关系，恩师为混鲲老母，一个超级强而有力的高人；但笔者是在解读西游记，按照西游当之外的定时， 仅仅推断借振于未婚夫为相互融洽定位的两两兄弟，一个教给龙珠法艺，一个给龙珠初出茅庐成长，振他阿罗汉。